خصال الرسول صلى الله علية وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الكرام ... هل تعرفون صحيح السيرة النبوية ؟؟؟؟ أسأل هذا السؤال لأن عامة الناس ما تعلموا شيئا من السيرة النبوية إلا من الصنم الذي يسمى " التلفاز " ... وربما في بعض الكتب الهزيلة .. وبالنسبة للمثقفين في كتب التاريخ والسير.
من قرأ كتاب " حقبة من التاريخ " للشيخ عثمان الخميس يعرف أن السيرة دخلها الكثير من الاخبار الضعيفة ... [ هو مقدمة في التاريخ لابد لزاما من قراءتها .. أقول : لا بد من قراءة هذا الكتاب، لا بد : [ من هنا ].

يوجد في سيرة ابن هشام رحمه الله مجموعة من الأخبار التي لم يصح سندها، ونفس الأمر بالنسبة لغيرها من السير، مثل كتاب الإمام الطبري وتاريخ الإسلام للذهبي والبداية والنهاية لابن كثير، ..
مثلا القصة المشهورة التي يعرفها كل أحد، قصة الحمامتين والعنكبوت على باب الغار، قصة سندها ضعيف.
والأئمة - رحمهم الله - كان همهم الأكبر هو الجمع، ويذكرون الأسانيد من أجل التصفية والغربلة، وانظر مقدمة الإمام الطبري في تاريخه، وبذلك فقد برئت ذمتهم، ومنهم من نقى وانتقى إلى حد كبير مثل الإمام الذهبي والإمام ابن كثير.

هذا، وبالنسبة لمن لا يستطيع مثل هذه التصفية أو لا يجد لها الوقت فقد صنفت مؤخرا كثير من الكتب في صحيح السيرة النبوية، جمع فيها أصحابها ما صح من السيرة النبوية معتمدين في تصفيتها وغربلتها على طريقة المحدثين رحمهم الله وجزاهم عن الأمة خيرا.
ومن تلك الكتب:

* صحيح السيرة النبوية لمحدث العصر محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله، لكنه توفي ولم يكمله، وهو مطبوع: من هنا .
* صحيح السيرة النبوية (السيرة الذهبية) للشيخ محمد بن رزق الطرهوني : من هنا.
* السيرة النبوية الصحيحة للدكتور أكرم ضياء العمري: من هنا !
* صحيح السيرة النبوية للدكتور إبراهيم العلي : من هنا!
* كتاب الفصول في سيرة الرسول للإمام ابن كثير، هذا رابط لها: من هنا !
لكن أنصحكم باقتناء الطبعة التي حققها الشيخ سليم الهلالي، لجودة تحقيقها والحكم على أحاديثها تصحيحا وتضعيفا.
* كتاب " دفاع عن الحديث النبوي والسيرة في الرد على البوطي في كتابه فقه السيرة " للشيخ الألباني، مهم جدا: من هنا!
* هناك محاضرات في صحيح السيرة النبوية للشيخ الجليل عثمان الخميس حفظه الله، وقد طبعت في كتاب، وهو موجود في المكتبات: من هنا !.


الله المستعان.

أسماء الله و صفاتة و موقف أهل السنه منها

لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

أعداد فهد بن ناصر بن ابراهيم السليمان



بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله، نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أرسله الله تعالى بين يدي الساعة بشيرًا، ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، فبلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده، بلسانه،
ويده، وماله، حتى أتاه اليقين فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله، وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد :

أيها الأخوة الحاضرون فإني أذكركم ونفسي بما أنعم الله به على هذه البلاد من نعمة الإسلام قديمًا وحديثًا ، هذه البلاد التي كانت محل الرسالة، رسالة محمد، صلى الله عليه وسلم، خاتم النبيين
الذي بعث إلى الناس كافة، بل إلى الجن والإنس. هذه البلاد التي كما بدأ منها الإسلام فإليها يعود كما ثبت به الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم، حيث قال: ﴿إن الإيمان
.( ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى حجرها﴾

رواه البخاري جـ2 صـ 222 كتاب فضائل المدينة و رواه مسلم جـ 1 صـ 131كتاب الايمان

هذه البلاد التي لا أعلم والله شاهد على ما في قلبي لا أعلم بلاًدًا إسلامية في عصرنا أقوى منها تمسكًا بدين الله لا بالنسبة لشعبها، ولكن بالنسبة لشعبها ومن و ّ لاه أمرها. وهذه النعمة الكبيرة أيها الأخوة إذا لم نشكرها فإﻧﻬا كغيرها من النعم توشك أن تزول، يوشك أن يحل بدل الإيمان الكفر، وبدل الإسلام الاستكبار، إذا لمنقيد هذه النعمة بالمحافظة عليها وحمايتها والمدافعة دوﻧﻬا.

أيها الأخوة .. إن هذه البلاد بما أنعم الله به عليها من هذه النعمة العظيمة، وهي نعمة الإسلام أو ً لا وأخيرًا كانت مركزاً لتوجيه الضربات عليها من أجل صد أهلها عن دينهم، ليس في الأخلاق فحسب ولكن في الأخلاق والعقائد، ولذلك كان لزامًا على شباﺑﻬا وأخص الشباب لأسباب ثلاثة: لأﻧﻬم رجال المستقبل، ولأﻧﻬم أقوى عزيمة، وأشد حزمًا ممن بردت أنفسهم بالشيخوخة، ولأﻧﻬم الذين تركز عليهم هذه الضربات.

إنني أوجه إلى الشباب أن يحموا بلادهم من كيد أعدائهم، فإن أعدائهم يوجهون الضربات تلو الضربات ليقضوا على هذه المنة العظيمة التي من الله ﺑﻬا علينا ألا وهي دين الإسلام.


أيها الشباب: استعينوا بالله – سبحانه وتعالى- بما علمكم من شريعته، ثم بحكمة الشيوخ ذوي الثقة، والأمانة والعلم، والبرهان،
فاستعينوا بذلك على حماية بلادكم من كيد أعدائها، وأعلموا أن الدنيا تبع للدين، وأﻧﻬا لن تتم النعمة، ولن تتم الحياة الدنيا ولن تكون حياة طيبة إلا بالإيمان، والعمل الصالح كما قال تعالى: ﴿مَنْ عَمِ َ ل صَالِحًا مِنْ َذ َ كرٍ َأوْ ُأنَْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ َفَلنُحْيِيَنَّهُ حَيَاًة َ طيِّبًَة وََلنَجْزِيَنَّهُمْ َأجْرَهُمْ .( بَِأحْسَنِ مَا َ كانُوا يَعْمَُلو َ ن﴾ (النحل: ٩٧


أيها الأخوة: إن المشكلات في عصرنا هذا كثيرة وإني اخترت الكلام في:

أسماء الله و صفاته و موقف أهل السنة منها

ولعل الكثير منكم يقول: لماذا اخترت هذا الموضوع بالذات، ألسنا كلنا وبالأخص أهل هذه الجزيرة، ألسنا كلنا نؤمن بأسماء الله وصفاته على ما يليق به، ولا نتعرض لها بتحريف، ولا تعطيل؟! أليست العجوز منا، والشيخ، والصغير، والذكر، والأنثى، كل على حد سواء لا يجول في أفكارهم شيء من التحريف أو الانحراف في أسماء الله وصفاته. فلماذا اخترت هذا الموضوع بالذات؟ وإن جوابي
على هذا أن أقول: إنني اخترت هذا الموضوع لأمرين هامين:

أحدهما: أهمية هذا الموضوع، فإن هذا الموضوع ليس كما يظن بعض الناس، ولا أعني ببعض الناس عامتهم، بل حتى بعض طلبة العلم يظنون أن البحث في هذا الباب – في باب أسماء الله وصفاته – ليس بذي قيمة تذكر، والحقيقة أن هذا الفكر فكر خاطئ، لأن معرفة الله تعالى بأسمائه وتوحيده بذلك، وصفاته
هو أحد أقسام التوحيد الثلاثة فقد قسم أهل العلم التوحيد إلى

ثلاثة أقسام:

أحدها: توحيد الربوبية.
والثاني: توحيد الألوهية.
والثالث: توحيد الأسماء والصفات.











خصال الرسول صلى الله علية وسلم (بقلم - محمد القطب عتلم )
ملخص لمائة خصلة انفرد بها صلى الله عليه وسلم عن بقية الأنبياء السابقين عليهم السلام




ما أكرمه الله تعالى به لذاته في الدنيا


أخذ الله له العهد على جميع الأنبياء ، صلى الله عليه وسلم
كان عند أهل الكتاب علم تام به صلى الله عليه وسلم

كان نبيا وآدم منجدل في طينته صلى الله عليه وسلم

هو أول المسلمين صلى الله عليه وسلم

هو خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم

هو نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم

هو أولى بالأنبياء من أممهم صلى الله عليه وسلم

هو أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم صلى الله عليه وسلم

كونه منة يمتن الله بها على عباده .

كونه خيرة الخلق ، وسيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم .

طاعته ومبايعته هي عين طاعة الله ومبايعته

الإيمان به مقرون بالإيمان بالله تعالى

هو رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم

هو أمنة لأمته صلى الله عليه وسلم

15. عموم رسالته صلى الله عليه وسلم

تكفل المولى بحفظه وعصمته صلى الله عليه وسلم

التكفل بحفظ دينه صلى الله عليه وسلم

القسم بحياته صلى الله عليه وسلم

القسم ببلده صلى الله عليه وسلم

. القسم له صلى الله عليه وسلم

لم يناده باسمه صلى الله عليه وسلم

. ذكر في أول من ذكر من الأنبياء

. النهي عن مناداته باسمه صلى الله عليه وسلم

. لا يرفع صوت فوق صوته صلى الله عليه وسلم

. تقديم الصدقة بين يدي مناجاتهم له ( ثم نسخ ذلك )

. جعله الله نورا صلى الله عليه وسلم

. فرض بعض شرعه في السماء صلى الله عليه وسلم

. تولى الإجابة عنه صلى الله عليه وسلم

. استمرار الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

. الإسراء والمعراج به صلى الله عليه وسلم

. معجزاته صلى الله عليه وسلم .

. غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر صلى الله عليه وسلم .

تأخير دعوته المستجابة ليوم القيامة صلى الله عليه وسلم .

. أعطي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم .

. أعطي مفاتيح خزائن الأرض صلى الله عليه وسلم .

. إسلام قرينه من الجن صلى الله عليه وسلم .

. نصره بالرعب مسيرة شهر صلى الله عليه وسلم .

. شهادة الله وملائكته له صلى الله عليه وسلم .

. إمامته بالأنبياء في بيت المقدس صلى الله عليه وسلم .

. قرنه خير قرون بني آدم صلى الله عليه وسلم .

. ما بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة صلى الله عليه وسلم .

. أعطي انشقاق القمر صلى الله عليه وسلم .

. يرى من وراء ظهره صلى الله عليه وسلم .

. رؤيته في المنام حق صلى الله عليه وسلم .

. عرض الأنبياء مع أممهم عليه صلى الله عليه وسلم .

. جعل خاتم النبوة بين كتفيه صلى الله عليه وسلم .

. اطلاعه على المغيبات صلى الله عليه وسلم .



ما أكرمه الله تعالى به في الآخرة


- وصفه بالشهادة صلى الله عليه وسلم .

- ما أعطي من الشفاعات صلى الله عليه وسلم .

- هو أول من يبعث صلى الله عليه وسلم .

-هو إمام الأنبياء وخطيبهم صلى الله عليه وسلم .

- كل الأنبياء تحت لوائه صلى الله عليه وسلم .

- هو أول من يجوز على الصراط صلى الله عليه وسلم .

- هو أول من يقرع باب الجنة صلى الله عليه وسلم .

- هو أول من يدخل الجنة صلى الله عليه وسلم .

-إعطاؤه الوسيلة والفضيلة صلى الله عليه وسلم .( الوسيلة : اعلى منزلة في الجنة ).

-إعطاؤه المقام المحمود صلى الله عليه وسلم .( وهي الشفاعة العظمى ).

- إعطاؤه الكوثر صلى الله عليه وسلم .( وهو نهر في الجنة ).

- إعطاؤه لواء الحمد صلى الله عليه وسلم .

-يكون له كرسي عن يمين العرش صلى الله عليه وسلم .

-هو أكثر الأنبياء تبعا صلى الله عليه وسلم .

- هو سيد الأولين والآخرين يوم القيامة صلى الله عليه وسلم .

- هو أول شافع ومشفع صلى الله عليه وسلم .

- هو مبشر الناس يوم يفزع إليه الأنبياء صلى الله عليه وسلم .

- ما يوحى إليه في سجوده تحت العرش مما لم يفتح على غيره من قبل ومن بعد صلى الله عليه وسلم .

- منبره على حوضه صلى الله عليه وسلم .



ما أكرمه الله به في أمته في الدنيا


- جعلت خير الأمم .

- سماهم الله تعالى المسلمين ، وخصهم بالإسلام .

- أكمل الله لها الدين ، وأتم عليها النعمة .

- ما حطه الله لها عنها من الاصر والاغلال .

- صلاة المسيح خلف إمام المسلمين .

72- أحلت لها الغنائم .

- جعلت صفوفها كصفوف الملائكة .

- التيمم والصلاة على الأرض .

- خصهم بيوم الجمعة .

- خصهم بساعة الإجابة يوم الجمعة .

- خصهم بليلة القدر .

- هذه الأمة هي شهداء الله في الأرض .

- مثلها في الكتب السابقة ( ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل ).

- لن تهلك بجوع ، ولا يسلط عليها عدو من غيرها فيستأصلها .

- خصت بصلاة العشاء .

- تؤمن بجميع الأنبياء .

- حفظها من التنقص في حق ربها عز وجل .

- لا تزال طائفة منها على الحق منصورة



ما أكرمه الله تعالى به في أمته في الآخرة


- هي شاهدة للأنبياء على أممهم .

- هي أول من يجتاز الصراط .

- هي أول من يدخل الجنة ،وهي محرمة على الناس حتى تدخلها .

- انفرادها بدخول الباب الأيمن من الجنة .

- سيفديها بغير من الأمم .

- تأتي غرا محجلين من آثار الوضوء .

- هي أكثر أهل الجنة .

- سيرضي الله نبيه صلى الله عليه وسلم فيها .

- زيادة الثواب مع قلة العمل .

- كلها تدخل الجنة إلا من أبى بمعصيته لله ورسوله للحديث الذي رواه البخاري .

- كثرة الشفاعات في أمته .

- تمني الكفار لو كانوا مسلمين .

- هم الآخرون في الدنيا السابقون يوم القيامة .

- دخول العدد الكثير منها الجنة بغير حساب .

لها علامة تعرف بها ربها عز وجل وهو الساق .

فيها سادات أهل الجنة


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين خليل الرحمن تبارك وتعالى

لقب عزيز
منحه الله لاثنين من البشر
فتأمل

عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخى وصاحبى وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا " . رواه مسلم
............
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ولو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الرحمن " صححه الألبانى فى شرح العقيدةالطحاوية
.........

[ إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن تبارك وتعالى لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم جاءنى الداعى لأجبت إذ جاءه الرسول فقال : { ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتى قطعن أيديهن } ورحمة الله على لوط إن كان ليأوى إلى ركن شديد إذ قال لقومه : { لو أن لى بكم قوة أو آوى إلى ركن شديد } فما بعث الله بعده من نبى إلا في ثروة من قومه ] . ( صححه الألبانى - رحمه الله - فى الصحيحة برقم 1617 )
قال محمد بن عمر الراوي لهذا الحديث : الثروة : الكثرة والمنعة.

__________________

اللهم إنى أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك
وأعوذ بك منك لا أحصى ثناء عليك
أنت كما أثنيت على نفسك
اللهم يا بر يارحيم
مُنَّ علىّ وقنى عذاب السموم